Presentación del Cartel de la Semana Santa Padul 2013
Presentó Don Lázaro Martín Romera
Centro Cultural Federico García Lorca
16 de febrero del año 2013

Difícil tarea es la del fotógrafo; conseguir plasmar en una instantánea, el momento, el enclave y la idea que hagan vibrar a los sentidos del espectador; Lograr lo autentico, encontrar el sitio, la luz, la coyuntura precisa para retener en milésimas de segundo la imagen que nos traerá al recuerdo de ese instante tan emotivo y que a la vez sintonice con la idea que tenemos de la Semana Santa particular y personal que nos caracteriza.

De esta manera, Laura Romero de la Puente, (a quien desde aquí felicito por realizar esta fotografía que compone el cartel de Semana Santa 2013); a conseguido, llegar, quizás inconscientemente, al alma de una hermandad, plasmando en la película el momento en el que la cofradía sale a la calle, situación ésta, que reúne muchas particularidades, que seguidamente detallaré.

En esta misma línea analógica se ha de mover el anunciante del cartel; ha de conseguir transmitir esos momentos gráficos, desgranando en detalles lo que se ve y lo que no se ve, lo físico y lo espiritual creando una simbiosis entre la idea del cartel y el espectador; tarea difícil que se me ha encomendado pero que asumo con gran gusto e ilusión.

Agradeciéndoles a mi hermandad y a todos ustedes esta maravillosa oportunidad que me brindan para presentar el cartel anunciador de nuestra semana de pasión 2013.

Así pues, mi agradecimiento más sincero a Hermanos cofrades, costaleros y amigos que han hecho posible que este aquí ante vosotros para intentar transmitir mis anécdotas, experiencia vivida y mi idea acerca del cartel anunciador, dentro de la hermandad de la Flagelación, más conocida como los Sayones.

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Señor cura párroco.

Excmo. Señor alcalde /represéntate del Excmo. Ayuntamiento de Padul.

Señor presidente de la Federación de Hermandades y Cofradías de Padul.

Hermanos Mayores y Juntas de Gobierno.

Cofrades, Costaleros y amigos todos.

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Desde la calle horno, bajo el pretil de la iglesia, casa de hermandad de puertas abiertas, se recoge en esta foto, la escena de puesta en marcha de uno de los pasos de misterio de la semana santa paduleña. La Flagelación, que tras franquear alto pórtico se abre paso dificultoso que ofrece la rampa y la estrechez de su calle.

En volandas se alza tu pedestal de plata en un mar de gente, mecido por hombros curtidos, en sones de amargo atardecer.

Roce de lirios y terciopelos en la antigua muralla mora y cristiana, Silencio roto por la voz del capataz que llama, y pronta está la penitencia del costalero. Cornetín que anuncia el silencio de un reo cruelmente azotado.

¡¡Veis!!. El flagelo de Gabiarras, suspendido en el aire, ingrávido, detenido en el tiempo.

Gabiarras de feroz mirada, ciega, loca, sin sentido, hace manar sangre divina.

Aprieta los dientes y retuerce la áspera soga ensangrentada sobre su pierna, sin importar el quejió del que con dulzura mira.

¡Cíñete fuerte el turbante, Pilón!, no sea que en tu rabia, caiga al manchado pavimento y te haga enfurecer más.

Jesus.es a ti, a quien golpean. ¿No los ves? ¿En qué Piensas?

Hieren con furia tu cuerpo, y aun ¿no protestas?

Hincan sus pies, sólidos en el enlosado e intentan hundirte.

Te mantienes sereno y firme, como si contigo no fuera.

No te importa los golpes y buscas entre la gente; nadie los detendrá.

Y tú. ¿Tú no te quejas? ¿A quién buscas con tu mirada?

¿Dónde están aquellos, que por ti darían la vida? ¿Donde aquellos que fueron saciados de hambre? ¿Donde están los, sanados de sus penurias mundanas?
Ataron tus manos a la fría columna, para que no obraras el prodigio de crear amor.

El ciego, el paralitico, el leproso, Lázaro, Pedro….. Solo. Te has quedado solo.
Desnudo, amarrado de cuello y manos, te inclinan a golpes, sobre el frio pedestal.

Aseguran con tu sangre que eres humano, Dios contigo no está, por eso se deleitan en cada golpe.

Bendita mirada, la tuya – Cristo- que aun en los duros latigazos de la vida se mantienen sosegados, dulces y llenos de ternura.

Eternos los golpes buscan tu debilidad humana.

Bendita tu actitud-Jesús- firme, segura, y de semblante majestuoso.

Enséñame maestro esa virtud que tanto me cuesta.

Bendita la madre que te parió, Maestro, quiso el destino que estuviera a tu lado, María Santísima del Valle, aliviando tu sufrimiento.

Y despacio, muy despacio se alejan por el fondo de la calle, entre nubes de incienso, levantás al cielo y negros atardeceres.

Aromas, melodías y mágicas visuales, se difuminan al fondo del barrio y todo pasa, como un sueño, todo pasa….

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Me viene a la mente, el recuerdo de mi primer contacto con la imagen de los Sayones,-que por cierto-¿que significa sayón?, no han sido pocos los que lo han preguntado, y buscando en la enciclopedia aparecen estas definiciones:

Sayón:

• Verdugo, persona encargada de ejecutar a los condenados a muerte.

• Cofrade que en las procesiones de semana santa va vestido con túnica larga.

De esta manera pienso, que salvando la primera definición, bastante acertada para las tallas.

La segunda es que tenemos bastantes sayones en Padul.

Como decía, mi primer contacto con estas imágenes fue a la temprana edad de nueve años ,por ese tiempo servía como acolito en nuestra parroquia de Padul;
El sistema automático de toque de las campanas aun no estaba instalado y había que hacerlo a mano.

D. José Delgado Martin, sacerdote muy querido por la chiquillería de este pueblo y del que guardo muy gratos recuerdos ,me mandó a tocar a misa.

En la sacristía, me explicó muy bien donde tenía que ir, de qué cuerda tirar (pues había tres).con que cadencia tenía que ser el toque, incluso la cantidad de tirones de cuerda; Dicho y hecho, bajé al fondo de la gran nave eclesial y tras franquear la puerta de acceso al campanario, entre penumbras, me dispuse a realizar tan digno encargo.

La sorpresa del sacerdote fue mayúscula pues creo que no tarde ni un minuto en presentarme otra vez en la sacristía.

Blanco como la cera relate que ya había efectuado la encomienda. A lo que él replico que no había escuchado los toques de campana.

Ciertamente, le dije , todo me lo había explicado bien, pero lo que no me dijo fue, que tras de la puerta había un rígido guarda de mirada atravesada, con intención de golpear al primero que pasara por allí.

-¡Don José, hay un tío casi en pelotas, y con muy mala leche detrás de la puerta del campanario!

-¡Hombre, Lázaro!-, (reía a carcajada limpia)-Es solo un sayón. ¿Has tocado a misa?

-Pues creo que no!! ¡No ve como me tiemblan las piernas!.Si casi repico!!
Esa tarde tuvo que tocar él.

Desde entonces fue acertada la nueva ubicación de las imágenes en el pedestal que hoy ocupan. Pues no fui yo solo el que pasara por esta experiencia. Encontrar imágenes de este tipo tras las puertas o a la subida del campanario-caso del sayón Pilón-; no es muy agradable.

Ese fue mi primer contacto con estas figuras.

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He pensado muchas veces, en que se inspiro el escultor granadino D. José Navas Parejo.

Imaginero que dejo en nuestro pueblo dos de sus mejores tallas, la oración del huerto y la flagelación. Grupos escultóricos de dos y tres tallas que nos trasladan a las escenas de la pasión de Cristo.

En uno, Jesús, arrodillado en tierra, se sustenta en una gran piedra mientras un alto ángel de suaves facciones y sujetando un cáliz, lo alienta. Magnífica la oración del huerto.

Los mismos rasgos, mantiene el Cristo de la flagelación.

Su cara, llama poderosamente la atención, a la vez que su aire majestuoso erguido junto a la columna, seguido de dos esbirros.

¿Pensó, Navas Parejo, a la hora de de realizar esta obra, qué tenía que sugerir?

¿Qué debía ver, el devoto feligrés al contemplar estas figuras?

Personalmente, no se corresponde esta imagen con la de una persona atormentada a latigazos.

Al contrario-los verdugos- si manifiestan su cruel acción.

Pilón y Gabiarras, nombre con el que popularmente, aquí en Padul se conoce estas imágenes y cuyo significado no aparece como nombres propios, clásicos;
Más bien utilizados como adjetivos calificativos, o motes .Podría ser que Pilón, hace referencia a la pesa que se desplaza por el mástil de una romana, para equilibrar los pesos, también piedra grande; de todas formas se referiría a algo pesado y basto como este barbudo sayón.

Y Gabiarras, del que no he encontrado una buena definición, la más parecida, gavia o con terminación despectiva ,Gabiarras;vela del mástil de un barco y en portugués como gambirarra o gamberrada, pueden atribuirse bien al sayón del brazo en alto, igual que la vela de un mástil y corpulento gamberro. El que busco los nombres llevaba su idea.

Para conseguir mayor efectividad, ambos sayones, son zocatos, y bizcos de proporciones toscas. -Gabiarras- imberbe ,de ojos saltones Sostiene en lo alto de su mano izquierda, el temible “flagrum”romano o látigo compuesto por un corto mango de madera y cuatro tiras de cuero de las que penden unas bolitas de plomo; va ataviado con un singular entramado de cuero que lo hace más burdo y fiero; Mientras Pilón, luce una vasta túnica corta a la altura de las rodillas, un ceñido turbante al igual que su compañero y una espesa barba, mientras sostiene en su regazo una cuerda trenzada.

Así pues-por sus turbantes, vestido y fisionomía, era típicos judíos mercenarios.
Atendiendo a la historia, no se hace referencia directa sobre quiénes fueron los ejecutores de este acto, se sabe que,- Pilatos lo entregó a la soldadesca para que lo azotaran-, por lo cual se deduce que fueron soldados romanos y no los propios judíos o mercenarios contratados por el pueblo de Roma -(como ocurre en el caso de las dos figuras o sayones)- , ya que éstos, los romanos- le tenían un odio mortal, al pueblo judío.

De todas maneras, aquí sí consiguió Navas Parejo su propósito de mostrar al público, que el acto realizado por los sayones bizcos, zocatos y contratados como mercenarios- era feo, grotesco; el hecho de ejecutar a una persona es terrible, pero si además lo hacen con estas “pintas”, casi duele más.

Todo lo contrario ocurre con la figura de Jesús, La fina belleza en sus líneas, la paz que irradia, su semblante sereno ,su porte soberano ,es realzado por los sayones, que a pesar de su terrible aspecto realzan aun más si cabe la belleza de la imagen de Cristo.

Más bien aparece sumiso, humilde, sus músculos lo delatan, no están tensos ni existe rigidez en ellos. Su expresión es de total entrega, su cabeza ligeramente inclinada hacia delante mira del lado derecho y hacia el suelo.

Las heridas que muestra su cuerpo son pocas, pero distribuidas por toda su anatomía .Sale sangre desde su cabeza hasta los pies y manos .Cárdeno el golpe y de amplios goterones de sangre.

Desnudo, aunque tapado por un sudario blanco, muestra un cuerpo musculoso y proporcionado, sus brazos amoratados por la tirantez de la soga, tira a su vez del cuello, afianzándolos a la negra argolla de una columna de un metro de alzada.

Sus piernas,-envidia de un buen corredor de maratón-aparecen semiflexionadas, la izquierda por delante de la derecha, estabilizando el cuerpo y ofreciendo toda la amplitud de su espalda a merced de los verdugos.

El cabello largo cae sobre sus hombros, peinado con la raya en medio dejan al descubierto una cara despejada, finas cejas, nariz prominente, ligero bigote y barba partida en dos.

Su boca entreabierta y sus ojos castaños; sus ojos lo dicen “tó”.

Mirarte, Cristo flagelado, hiela el alma, por que tus ojos hablan, lo dicen todo, y nada se escapa.

Dices, y tu boca entreabierta no gesticula palabra.

Desnudas al Ser, creado y produces vértigo en el cosmos de tu mirada.

Llamas al fondo de mi espíritu y entiendo cual párvulo las dulces palabras de su papá.

No hay secreto o engaño porque tú dices verdad, más aun, ERES LA VERDAD.
Aunque las preguntas que te hago se atropellen, en tu pose hay calma y el verdadero secreto de ti emana.

Ahora entiendo al imaginero que de maderas nobles te tallara.

Gubias que buscaron lo divino y lo humano, que rasgando la madera encontraron la manera de decir,-a pesar de todo-, TE AMO.

¿Como de este ejemplo que me das, no voy yo a cambiar?

Dejarlo todo quisiera, mas las ataduras de la vida, a lo efímero nos amarran, sabiendo que LO ETERNO ESPERA en hacer tú divina voluntad, aunque no lo entienda.

Este y no otro es el secreto que me gritas desde tus ojos, HACER LA VOLUNTAD DEL PADRE.

Aunque con saña te hieran.

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Terminando estas apreciaciones acerca de las imágenes, comentaré que también me llama la atención las peanas o soportes sobre las que se sustentan las figuras; ¿Os habéis fijado?

Forman un hexágono, una figura muy particular de unir mediante un intrincado “tetris” a los bustos. La peana del Cristo es cuadrada, mientras que la de los sayones adoptan un diseño enrevesado, que se adapta a la base del Cristo. A lo que me pregunto; ¿También quiso la escuela de Navas Parejo mostrar simbolismo al darle esta configuración a las bases? ¿O es mera estética? La figura en la base de Jesús,- un cuadrado perfecto-, los sayones- bases de forma irregular y complicada como ellos-.

En el transcurso del tiempo, han procesionado, las imágenes - (por lo que sé)-,en un carro antiguo; en sus primeros desfiles, manteniendo las peanas juntas debido a la reducida capacidad del transporte ,reduciendo al máximo de lo que aquel tiempo permitía los exornos florales, con bastante sobriedad, pero muy dignamente, portaba incluso la corona del Cristo unas pequeñas lucecitas o perillas para realzar sus divinidad en calles oscuras; Gabiarras llevaba en su mano un pincho o cambrón y la columna una enredadera o hiedra dándole más vida. Así fueron nuestros primeros piostres, Ingeniosos.

Pero fue por los años ochenta, cuando Manuel Gámez junto a un grupo de emprendedores paduleños gestionaron y reformaron este paso creando lo que conocemos hoy dia.Jesus flagelado hace estación de penitencia en un trono de alpaca plateada, la disposición de las imágenes es más amplia, dando más realismo a la escena.

Hace poco se coloco a los pies del Cristo una clámide o manto purpura, una corona de espinas y una caña, simbolizando con estos detalles la posterior escena bíblica del Ecce Homo.

-(Tras ser azotado, se presento al pueblo como rey de los judíos, coronado de espinas portando una caña como cetro real y cubierto por un manto purpura)- . Es portado por un grupo de jóvenes tanto de Padul como de pueblos colindantes, y el cortejo es más amplio.

Todo lo detallado hasta ahora nos muestra este cartel; lo que se ve, lo que sugiere, y me he quedado “corto”.

Pero el trasfondo de una hermandad va más allá de una imagen, lo difícil de trasmitir es lo que no se ve, lo sentimental, espiritual.

No he conocido Semana Santa sin estar fuera de ella, aun no lo he concebido; participé como monaguillo, penitente, costalero y capataz .Buenos recuerdos guardo de todas las hermandades y cofradías por las que he pasado y a las que sigo vinculado como hermano cofrade y amigo de cuantas actividades y actos a ellas se supeditan.

Si algo he aprendido en todos estos años de actividad cofrade, -y sé que es grande el bagaje, -es saber valorar la actividad abnegada, de todos aquellos que se mueven dentro del mundo cofrade.

No son pocas las personas que permanecen en “segundas filas o líneas”, aquellos que están detrás dé. Hombres mujeres y niños que trabajan alrededor de las cofradías y hermandades durante todo el año para hacer posible esta catequesis plástica, permaneciendo cerca del cortejo de su hermandad.

Restan importancia a su protagonismo dentro del desfile.

Son estos nuevos valores humanos los que llaman la atención y tiran de mi persona a descubrir este punto de vista en “esas segundas líneas”.

Todas las hermandades, han de luchar por convertirse en una gran familia, reunidas en el marco común del mensaje de Cristo. Amarnos y respetarnos los unos a los otros sin distinción de rangos o cargos llevando a la calle el verdadero mensaje de una sociedad movida por la fe.

Desde aquí quiero lanzar una voz de ánimo a todos vosotros, “verdaderos motores” de cofradías y hermandades, sin excluir a nadie, desde el Hermano Mayor hasta el más humilde “Pipotero”.

No debe quedar, en una semana santa mas, nuestra actividad de servicio a los demás, lo aprendido durante tanto tiempo ha de reflejarse en el día a día de nuestras vidas, para que cobre sentido y hagamos honor a la encomienda de aquel que procesionamos por las calles.

Á nimo, al que ha participado y al que participará en la Semana Santa paduleña, por que la hacéis grande, manteniendo viva la FE y la tradición de un pueblo.

Mucho ha cambiado la semana santa que conocí de niño a la que conozco hoy, desde la gran cantidad de enseres por cofradía, hasta las personas que en ellas desfilan; con la particularidad de que la mujer que antes se veía excluida, ahora forma una pieza importantísima dentro del mundo cofrade, dando aires nuevos a las hermandades.

La hermandad de la Flagelación, ya apostó a principios de los 90, por incluir dentro de de su cuerpo de costaleros un grupo mixto de hombres y mujeres que aún perdura.

Puri, Paqui, Toñi, Reme, Silvia, mujeres valientes, arriesgadas cirineas del Cristo del sigloXXI que no les importó el peso sobre sus hombros ni el pesado machismo de la sociedad. Que llevan con orgullo al igual que sus compañeros a Jesús flagelado por las calles de Padul.

No puedo olvidar en este momento a muchos nombres ligados a la existencia de esta hermandad y a lo que es hoy día, nombrarlos a todos seria una empresa difícil pues caería en la falta de no saber cualificarlos por su gran labor. Sentíos por aludidos.

A todos vosotros, Sayones, en el sentido más cariñoso, que un día partisteis al cielo sin esperar al próximo viernes santo, y ahora disfrutáis de la eterna presencia de un Jesús sin ataduras, sin sangre, todo LUZ.

A vosotros, Sayones, que padecéis enfermedad, en vuestro sufrimiento nos mostráis los golpes de la vida y la esperanza de la salud puesta en Jesús atado a la columna.

A vosotros, Sayones, que el paso del tiempo os ha echo mayores, estáis realizando el trabajo más grande que de la vida se puede pedir, y es enseñarnos a SABER VIVIR.

Por eso, que al pasar las divinas imágenes, por tu calle, cerca de tu puerta, abierta de par en par, se eriza mi piel y siento escalofrió, al ver los rostros del que ha perdido, del enfermo y del anciano, con tímidas lagrimas, en su expresión parecen gritar desde su corazón, con rogativas contenidas por no hacerte sufrir más.

No quiero terminar esta exposición sin aludir a todos los que vivimos con intensidad la recién estrenada cuaresma.

Somos los verdaderos anunciadores-, no solo del cartel, pregón o nuestra Semana Santa. Somos heraldos de un mensaje que a pesar del tiempo no ha envejecido, ni ha enfermado ni a muerto.

Somos los portadores de una VERDAD ETERNA que exulta desde nuestro interior.

Cristo VIVE.

Y con tan gran posesión en lo recóndito, hemos de brillar cual antorchas iluminando al mundo, desde nuestra pequeñez, nuestra torpeza, nuestros defectos y virtudes, aprendiendo de los fallos para corregirnos y levantarnos siguiendo el ejemplo de tan insigne Maestro.

A veces dudo y me cuesta trabajo, pero SE que estas ahí.

Confía- me dices, nunca te he fallado, -Confía.

Y esto me hace fuerte. Nos debe hacer fuertes.

Y bien. El que me conoce, sabe que no me gusta mucho ser serio, bastante seriedad tiene la sociedad.

Hay que poner una sonrisa en la vida. Estoy seguro de que el Nazareno era así; Alegre, bromista y siempre con una sonrisa de oreja a oreja, irradiando seguridad. Como el niño que se siente querido y protegido por su padre. Esto hemos de aprender y yo me apunto.

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¡Cuántas anécdotas simpáticas he dejado en el tintero de mi equipaje junto a “los hombres malillos”!.Porque así también nos conocen la chiquillería de Padul.los hombres malillos, los que salen el Viernes Santo pegándole a Jesús.

O de aquel que nos dejo un donativo para Gabiarras, alegando que sería bueno pedir una cita al oftalmólogo, para ver si podía solucionar lo de esos ojos tan fastidiados.

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En fin. Acabo mi exposición acordándome de lo que tanto he sentido, experimentado y vivido. El mundo del costalero. Sentíos todos reflejados en estos pasajes; costaleros, costaleras, portadores, contraguías, capataces, ipoteros, mantillas, penitentes… Todos somos uno, no importa el titulo de de la hermandad pues Cristo es uno en todos.


Rocé de zapatillas cansadas y el aliento entrecortado hacen un esfuerzo más por terminar lo que se ha empezado.

Calles, avenidas y plazas de curiosas miradas se llenan ante singular cortejo.
Alegre traen el paso, valientes costaleros, para la muerte de un Cristo ajusticiado.

No importa el peso ni estar cansado, pues cariño derrochas al Jesús maniatado.

Ya se distingue al fondo de la calle horno los destellos de plata.

Cirios consumidos, cera en el suelo, fatigadas promesas se pierden al llegar a tu templo.

Ronca la voz del capataz, afónico el ánimo por encima de los sones de regreso.

“¡¡Tos por igual!! “ y enmudecen los elementos. Levantá seca que se para en el tiempo.

Que cerquita pasas por el balcón, del barrio de mi alma. Casi puedo tocarte, Cristo.

Arrancan emociones en el cadencioso vaivén, tus costaleros.

Transformando la melodía ,en nanas que acurrucan tus penas.

¡¡ Que arte tienen!! ¡¡Duro con él, Valientes!! Cristo ríe en su paso.

La noche se hace mañana, entrando en tu casa.

Despacio, muy despacio atraviesas el umbral de la puerta, perdiéndote de mi estirada vista.

Eterno el momento fuera; verte entre algodonadas nubes de incienso.

Secos golpes de llamdor,suave, en el suelo te posan.

Surgen de ti exhaustos jóvenes, despertando de un sueño del que maravillas hablan.

Abrazos, besos y satisfacción en sus caras.

Nazarenos, mantillas y cofrades, miran hacia ti, cuando el pórtico se cierra.

Ya solo queda esperanza y silencio, pensando de cierto que fue un suspiro.

Estar a tu lado me ha hecho feliz y guardo en mi recuerdo con gran valía, qué,
Caminé por mi pueblo, de la mano del maestro en celestial compañía.

No temeré ahora al ser mandado a tocar campanas y anunciar por las calles de mi pueblo.

En gloriosos repiques de gloria que tú cuaresma ha llegado.

Así, de esta manera te rezo y queda éste cartel presentado.

He dicho.